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鲁迅为国弃医从文(话题及其运用)

03-14 19:42:36 | http://www.youjiao51.com | 369 | 中学作文素材

鲁迅为国弃医从文(话题及其运用)

  
  在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
  分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
  话题:“理想和现实”“选择”
  放弃,也是一种美
  一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋。在众人的惋惜声中,老人毫不犹豫地把另一只鞋也从窗口扔了出去。旁人不解。老人解释说,一只鞋无论有多昂贵,对他而言都失去了作用。而捡到这双鞋的人就不同了。所以,与其留一只对自己无用的鞋,倒不如放弃,也许能成全另一个人。
  这就是放弃。放弃,有的时候却是一种睿智,一种美丽。
  陶渊明放弃了满带功名利禄意味的官场生活,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的清静。鲁迅先生不堪眼睁睁地看着中国人灵魂的麻木,毅然弃医从文,用手中的笔,唤醒无数沉睡中的英雄勇士……
  放弃,并不是一种消极与逃避,相反,它是一种积极,一种进取。
  太多时候我们不懂得放弃,是因为我们没有锐利的长远的目光。
  一位哲学家说过:“一道幸福之门关闭时,另一扇就会打开。我们经常太多太多地盯着关闭的门,却对开启的们熟视无睹。”太多的时候我们没有从失的圈子中解脱出来,于是,蒙蔽的眼睛使我们无法看到失去之后我们会得到些什么,不敢去设想,更不敢去做出放弃的尝试。
  人生有太多的诱惑,不懂得放弃就只能陷在漩涡里追逐,迷失方向;人生有太多的欲求,不懂得放弃就只能站在痛苦的边缘徘徊,无所适从;人生有太多的选择,不懂得放弃就只能落在失败的圈套里挣扎,一事无成。
  放弃,是为了更好地得到。
  看,那一片叶子,悄悄地离开了枝头,放弃了高高在上的生活,却化作护花的春泥,守候来年春天的希望;那一朵蒲公英,默默地放弃了母亲温暖的港湾,却乘着秋风飘向远方,寻找自己的新生活。
  它们都是美丽的。它们都放弃了眼前的幸福,却因此而拥有了整个未来。
  因为它们都懂得放弃。
  有所得就一定会有所失,要想收获就必须有所舍弃。放弃并非无缘无故,更非毫无意义。懂得什么时候要放弃,怎样去放弃,这个世界一定会更加美丽。
  而且还有一些东西,它们本来就不该属于我们。这些我们更要放弃。
  于是我们无法不对放弃产生敬仰。其实,放弃又何尝不是为了更好地进取呢?
  忘记与铭记”
  你好傻啊,屈原
  汨罗江畔,冷风凄凄。
  一个峨冠博带、腰配长剑的人,缓缓地走着。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激荡,激荡如这眼前不息的波涛。
  你有着贵族的血统,还有出众的才华、挺立的傲骨,更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任,你活得光明磊落,活得心安理得……
  但是,你好傻啊,屈原!
  怀王重用你,让你起草宪令,这是多么棘手的一个差事啊!你要真的改革,会得罪多少权贵,会结下多少仇敌!你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾,你都忘记了。你只铭记自己的理想,铭记国家的富强,你毫无畏惧地说:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也!”
  两次被贬的委屈压不灭你的理想之火,小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你,把你调回……
  但是,你好傻啊,屈原!
  你明知官场黑暗如昔,你明知怀王会再次听信谗言,你明知上官大夫等人不会善罢甘休,你为何忘记了这些,却执拗地铭记自己的使命呢?
  你真的回来了,结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人,竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!
  莫如算了吧,何必那样执着呢?对国家,对怀王,你尽了心尽了力,既然已经不能挽狂澜,何必承受无边的苦痛?扛着锄头,披上蓑衣,回家种地,闲来访友喝酒,明月清风作诗,不是很好吗?
  但是,你好傻啊,屈原!
  你满怀雄心壮志,要救楚国于水火,为了表明自己的忠心,竟以死来证明,为何?为何呀?
  你始终铭记着自己的责任,正是因为这份铭记,这种看似愚拙不化的铭记,你在滔滔不息的历史长河中永放光芒,才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
  【评点】
  作者将对屈原的无限敬仰之情聚集于“忘记了自身的前途和安危,铭记着自己

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责任和抱负”。
  写屈原可以有多个角度,如爱国爱民、矢志改革、操守高洁、文学成就等等。作者从众多的角度中选择“操守高洁”来展开20xx年高考全国卷三作文以“忘记与铭记”的话题。
  第三自然段中“责任”二字,全文立骨,它既是“铭记”的对象,还是能“忘记”自身安危的原因。标题和文中的“傻”字和最后自然段中的“愚拙不化”,应加上双引号。
  

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