《两小儿辩日》课堂实录

12-01 00:29:20 | http://www.youjiao51.com | 117次 | 人教版六年级下册语文课堂实录

《两小儿辩日》课堂实录 
 
     
师：好，刚刚教师的介绍，即将拉开我们今天这节课的维幕，下面，我们稍微平静一下情绪，（师调整投影屏幕）。好，各位同学，今天，我们将第一次接触文言文，来，我们齐读课题，好吗？(生：好!)
起。(师指课题)
生：(齐)两小儿辩日。
师：应该说标题这几个字，我们都是很熟悉的，就以“日”为例吧，它在学过的诗词中，已经多次出现了，古人云：温故而知新。还记得含有“日”的诗句吗？
(师期待着。发现学生没有反映。用手指指脑袋，提醒着)，嗯――，可否记得《锄禾》？怎么背来着？
生：（齐）锄禾日当午，汁滴禾下土。
师：好，你能再想一句吗？
（生思索着）
师：（指一生）来，你试试。
生：白日依山尽，黄河入海流。
师：好，同学们，在这两句诗里面，“日”的意思都是――
生：太阳。
师：那咱们看看，《两小儿辩日》什么意思？
生举手。
师：一块儿说吧，大家都知道。
生：两个小孩争辩太阳。（有的生说：两个小孩辩论太阳）
师：那――他们在辩论太阳的什么呢？――――好，先不忙，常言道，千里之行，始于足下，相信我们通过逐渐、深入地学习课文，一定能指（应为“解”？）开这些疑难。课前已经自读了课文，能说说第一次读古文的感觉吗？
师：（高兴地指一生）来，你请慢慢说。
生：(听不清楚，大意是句子很不顺，很难读。)
师：不顺，难读。还有其他感觉？来，你说。(师传话筒过去)
生：我觉得古文十分的难读。
师：不好懂――。还有什么感觉？（指一生）来就来吧来说
生：我读起来十分的别、别扭。
师：拗口――，是吧。
师：同学们，尽管碰到两个困难，但是大家的这些感觉都是非常珍贵的，它一来指明了我们学习的方向，二来也说明这文言文与现代文是有区别的，那有什么方法可以解决呢？比如，觉得不好读，该怎么办？（期待着学生回答）
来，你说，后面的你说。
生：（听不清楚）
师：多读几遍。常言道，一回生，（生跟着说：二回熟）两回熟吧。不好懂，怎么办？――来，你说说。
生：我认为要从课外书上理解它的意思。
师：好，课内外相融合。还有别的方法吗？你说。
生：我认为要联系上下文多读多想，那个就可以读懂它的意思。
师：不错的方法，还有好方法可以介绍吗？这位男生你讲。
生：（听不清楚）
师：嗬，这篇课文后面的注释多不多？（生：多）参照注释，也是一个好方法。那下面，就按大家说的办，咱各小组分两步来解决问题。第一，请结合注释，把课文的大概意思读明白；第二，在了解大意的基础上，把课文读通顺。时间暂定五分钟，好吗？
生：好。
师：开始。
学生组成小组阅读。
师：好，各位同学，多数小组都表示，已经基本读懂课文，效率挺高，时间没用完，那下面，谁能用自己的话，说说这个故事。
先看第一段。来，这位男生，你请。
生：（前面几句话听不清楚，师急忙传话筒过去）孔子，在周游列国的时候，见到两个小孩在争辩，问其原因，――（还想说下去，被教师打断）
师：非常棒，这是第一段。不过我第一次在读到（有两个字，听不清楚）的时候，差点把它当“游玩”，你把它当成什么意思？
生：我把它当成“周游列国的意思”。
师：嗬，能说说是怎么把它弄明白的吗？
生：因为我从课外书上知道，孔子是鲁国人，他生前就在周游列国。
师：（赞赏是）同学们，他做到了课内外相结合，这叫融会贯通啊。值得鼓励吗？
生热烈鼓掌。
师：谁看一下，二、三、四段连起来说。（递话筒过去）来，你请吧。
生：就是有一个小孩说，我看见日出的时候，人、看见人近，而中日看见太阳的时候，离地面很远。然后有一个小孩他说不同意，他说日出的时候，那（思索），那日出的时候，看见太阳（说不下去了，师问：太阳怎么样？）很、很远。然后、有一个、说――有一个孩子、有一个小孩，他说日出的时候，看见那个太阳很近。他们两个就开始争辩起来了。
师：嗯，这是――第二段，三、四段还、还想说吗？
生摇摇头。
师：想换一个同学。
生：想换一个同学。
师：给其他同学一个机会。善解人意的。哪，那个男生你讲吧。
生：三段段就是写――那个另一个小孩说，最初的太阳就像车盖一样大，中午的时候，那个太阳就像痰盂一样小，难道、难道、噢不是、难道不是那个远、那个、那个，日出、、日、日、日、太阳远的时候小，近的时候大吗？
师：这是第三段，第四段能说吗？
生：（轻声地）嗯，第四段可以说。
师：来，试一下。
生：第四段就是写、就是、另外一个小孩又说，日出的时候也非常凉爽，而到中午的时候就非常的热，难道这不是、嗯、近的时候热，远的时候凉吗？
师：我相信如果你不紧张的话，你说得更好。有信心吗？好，慢慢来。好，同学们，这三段，还有问题吗？
不过，我注意到这位同学在说“如探汤”的时候，特简洁。你能结合注释说说“探汤”是什么意思吗？
生：“探汤”的意思就是像那个、那个、那个、那热水、热水一样热。
师：是说什么热呀？
生：太阳热。
师：天气――也在太阳的炙烤下变热了。同学们，其实，热水这个意思的“汤”啊，在很多成语中也有出现，能想一两个吗？――来，说说。
生：固若金汤。
师：（惊喜地）固若金汤！真坚固。能再想一个吗？（期待着＿）谁试一下，赴汤蹈火，听说过吗？
生：听说过。
师：有印象，一时想不起来。是说，无论怎样的艰难，我都将勇往直前。
其实不仅是成语，在很多口语中它也有使用。比如在上海，人们把那个装了热水可以暖手的东西叫做――“汤钵钵”，听说过吗？
生：听说过。
师：那上完这节课我再问你，听说过吗？
生：听说过。
师：这就叫做日积月累呀。那故事说到这，该知道两小儿争什么了吗？
生：知道。
师：咱为了不互相干扰，请大家迅速阅读这几种说法，把你认为正确的写下来，开始。
屏幕投影出示：（看不清）
生动笔。
师：只写序号，（看到一个学生填）对。选一个就好了。你还认为，这个…写三个…(听不清楚)…好，你认为哪个正确写哪个。（稍等了片刻）好，各位同学，请亮出大家自己的想法，咱们可以互相地交流看一看，来，请举起来，咱们互相地看一看。能否大声告诉我，你选的一个是什么？
生：（好几种不同的声音，听不清楚。）
师：好，有不同啊，请放下。选A的请举手，请问有人选A吗？谁选A了？欸，那位女生，你说说你的理由，为什么选A？
生：我选A，因为第一个小儿曰：“我以日出时、我以日出时、去人近”我觉得这、第、第一个小儿说的时候呢，就是说，中午和上午的时候太阳离我们的远近，我觉得应该有A吧。
师：那你他们是在争太阳的大小呢，还是远近呢？
生：我觉得远近也有，大小也有，而且还有那个――冷热
师：（打断话头）暂存疑惑。好。（示意坐下）对另一生，你想、特想说，请。
生：我认为那个、它、那个、刚才朱娟说的那个，他们在争论太阳大小、冷热，都是围绕太阳的那个远近那个、那个特殊的原因，就是为了证明那个、那个早上和中午太阳到底离我们是远还是近。
师：这才是核心的是吗
生：对。
师：同意这种说法的请举手。（生大部分举手了）多一下（？）。放下。没关系。暂时还不心存疑惑的，呆会儿还不明白的问老师。
师：（对一位一直举手的学生）你特想说，说什么？
生：我想、我想对朱娟同学补充一点。因为这是第二、第三自然段时说：日初出，大如车盖，及中，及日中，大如痰盂。这句话，我觉得应该是、它那个、那个远的时候十分的小，近的时候十分的大，就写、就写出他们那个在辩论太阳的大与小。
师：好。我建议你有机会再读读第四自然段，好吗？（转身）好，同学们，既然多数同学都认为这两小儿太阳的远和近，也有同学觉得在争大小。不管怎样，孔子帮他们弄明白了吗？
生：（齐）没有。
师：用书上的话说，就是“孔子不能决也。”来，咱齐读一下这段，准备，起。
生：（齐读）“孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
师：这两小儿的“笑”，你们怎么理解呀？来，你说。
生：我觉得两小儿的笑，是在――笑孔子他的不知。
师：嗬，嘲笑的意思呀？
生：嗯。
师：（对另一生）欸，你说。
生：我觉得两小儿是在嘲笑孔子滥得虚名。
师：好，同学们，这些都是你们自己的理解，都是暂时不予评论。不过，建议大家在后面的学习中，能够进一步地用心去感受。行吗？
生：行。
师：课文读通顺了吗？
生：（部分）读通顺了。
师：谁来试一下。（师扫视着课堂）来，这位姑娘、这位姑娘来个、你请吧。好像没发过言是吗？（师跑步把话筒送到最后一排的座位上）
有两位学生（男生、女生）站起来。师对那位女生说：“来，一个就行，你先坐下好吗？呆会儿再发言，好吗？”（把话筒送到男生手中）
生：（朗读课文）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”师：第一次能读成这样，已经值得鼓励一下吧？
（学生们热烈鼓掌）
师：请坐。那么，点评一下吧。来，你说。
生：我觉得刚才正胜读的那个：“孰为汝多知乎？”的孰读错了，应该是读“孰”，我读音读错了。
师：应该是第二声是吗？
生：嗯。
师：你给他示范一下，好吗？
生：(朗读)“孔子不能决也，两小儿笑曰：：“孰为汝多知乎？”
师：谢谢你，请坐，还有什么要说？来，这位男生，你，对，你请。
生：就是他读“日初出大如车盖”，他读成了“日出大如车盖”，应、应该是“日初出，大如车盖”，这样读。
师：(面露喜色)真不错。同学们，尽管还暂成问题，不过这古文的确需要反复地去品味，这样，你就会发现，它有音乐般的美感。下面，咱们一起来感受一下，好吗？
生：好。
师：同学们，感悟之前，咱们先来看一下，(操作投影，屏幕上出现竖排的课文内容)。这古文看上去美吗？(生：美)
，读起来更美。咱请了音响师或者音乐，好吗？(生：好)，好，第一遍我请求，我先读，出声，你们在心里读，好吗？(生：好) 好。
师：(朗读课文) 两儿辩日
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
生真心地热烈鼓掌。
师：(面带微笑) 好。 谢谢大家。咱一起来再感受一下。这次你们出声读。“两小儿辩日”，起。
生：两儿辩日 (师播放音乐)
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
师：到底是人多力量大呀。读得真美。下面，谁愿意一个人，再来展示一下这古文的美？后面的同学机会少一点，咱们让给他们，好吗？来，你请。
生：(朗读课文) 两儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(读得真美，听课教师都情不自禁地鼓起掌来。)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
(师生以一次热烈地鼓掌)
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
(师生又一次热烈地鼓掌)
师：你的朗读使我想起了一句话，果然是“三人行，必有吾师焉”。读得比老师好。(响起热烈的掌声)
下课我要向你请教，怎么练得这么好？没问题吧。好，同学们，刚才在合作的时候，有的同学问，说老师――，这课文一开头就问“孔子东游，见两小儿辩斗。”可我读来读去，都只见得“一儿曰”、“一儿曰”，没有两个小孩呀？怎么回事，知道吗？――来，你说说。
生：我知道“一儿曰”指的就是那、那两个小孩在说话，“一儿曰”、“一儿曰”就是说字的意思。
师：哦，那个小孩跑哪儿去了？只有一个呀？
生：嗯――
师：ＸＸ（这两字听不清），来，这个问题谁能解得开？
生：你想说，你应该有话说吧？
生：我认为，“一儿曰”是指其中一人在说，（师：嗯）后面还有“一儿曰”是指另一人在说。
师：你的意思是说，这里有所省略，是吗？省略掉了什么？感觉得出来吗？
生：“另”字。
师：“另”字，看来，这古文真是太简洁了，能省则省啊。那为了便于理解，咱给两小儿取个名字吧，如果一个叫小儿A的话，那另一个叫（生：小儿B。）下面请同学们再次合作，完成两项任务。第一：（边说边扳指头，比划）用不同的符号画出小儿A、小儿B辩斗的内容；第二，看看两小儿辩半的观点分别是什么？是在争什么呢，又说出了什么理由呢？开始。
生看书，画画。师巡视。
师：大家的表现再次给了我惊喜，落实之前呢，来，谁来说说，咱先看看第一个小儿A的观点是什么？（对一生）我答应了你，你也答应了我来汇报，请。
生：我认为小儿A的观点是，太阳出来的时候，离人近一些。（师插话：太阳刚出来，咱把它说成早晨，行吗？）　早晨，（师：好）太阳离人近。
师：太阳在早晨的时候，太阳――离我们――
生：近一些。
师：近。（师板书“近”，边板书边说），来，你继续。
生：中午离人远一些。
师：他认为呢太阳――中午――就（边说边扳书“远”）
生：远一些。
师：远了。――能说一下小儿B的观点吗？
生：早晨，太阳离人远。
师：哦。（板书）那他认为中午呢？
生：中午离人近。我认为两小儿辩日就是指两个小孩在辩论太阳的远近。
师：这才是核心之核心啊。现在还有不同的意见吗？好，那些刚才选了其他答案的，现在勇于更正的同学，这也需要勇气啊。咱为那位同学掌声鼓励一下。（掌声）大家看一下，这两小儿的观点，刚好怎么样啊？
生：（齐）刚好相反。
师：现在请大家读一读第二段，感受一下这种反差。开始。
生朗读课文。
师：咱看看后面还各说出了什么理由，――――来，中间那位女生，你请。（对前排一学生）来，把这个话筒借给她，老师帮她写。
生：我认为那个是小儿A、就是第一个说话的人、就是他认为、嗯、他说“我以日始出时去人近”他看到的那个太阳刚出来的时候，是离人比较近的，所以他的观点是早晨的太阳离人近。
师：这是小儿A的观点，刚才那位学生已经说出来了。能说说她为什么觉得早晨近吗？
生：因为、嗯、他说他说、太阳那个刚刚出来的时候，嗯、非常的大，而中午――
师：（打断）好，咱简单地说，就是：大，所以――
生：近。
师：好，观点写下来。（板书）中午呢？
生：中午看起来太阳比较小，所以――
师：它很小――（板书）所以是，应该离我们远。那同学们，平常在咱看东西的时候，是――近大远小吗？
生：是。
师：小儿A有道理。说说小儿B。
生：小儿B认为的是，他、他这所以认为早上太阳离我们远，是因为他感觉早上非常的凉快，….
师：（边板书边说）他认为，这“凉”，所以，离我们远。中午呢？
生：而中午非常的热，所以他认为中午太阳离我们近。
师：（边板书边说）“热”，所以它离我们“近”。那同学们，平常我们在碰到会发热的东西的时候，是近热远凉吗？
生：是。
师：小儿B也有道理。
这样，看来两小儿是针锋相对，互不相让啊。咱读一下三、四两段，感受一下你们自信，好吗？
生：（朗读课文）
一儿曰：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：好，同学们，下面我们来合作读一下，好吗？（生：好）注意，后三排同学为小儿A，前三排同学为小儿B，老师读叙述。
（师朗读，播放音乐）两儿辩日
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。
前面空的教师帮你读了，后面这个“小儿A”，“一儿曰”，起：
生：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
师：你们听了他们，服气吗？
生：不服。
师：来，“一儿曰”，起。
生：一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：孔子不能决也。两小儿笑曰：
生：孰为汝多知乎！
师：那同学们，现在，当面临两小儿争论的时候，就连――过问其父（不知哪个词）的孔子都怎么样啊？
生：难倒。（声音小，听不清楚，大意如此。）
师：用书的话说是――
生：不能决也。
师：（重复）不能决也。（板书）所以，两小孩都犯难了，连这样的高人都不明白，那我们找谁评理去啊。于是笑着说，咱一起读，“两小儿笑曰”，起。
生：两小儿笑曰：孰为汝多知乎！
师：那同学们，现在你们对这两小儿笑曰，有新的认识吗？
生：有。
师：那说说。（找不到话筒）把话筒递一下。
生：我认为那两小儿不是在、不是在笑那个孔子，而是在笑他不知道这个知识。
师：你认为――（在努力寻找恰当的词语）――在笑这种，局面是吗？
生：嗯。
师：好，还有其他的认识吗？请坐。（寻找着）来，那位女生，你请。
生：我觉得两小儿他是在笑，就是谁说你孔子这么多的有、这么多的学问
师：嗯，感觉一种不可相信这个意思。那你能读出这种语气来吗？
生：两小儿笑曰：孰为汝多知乎！
师：好，同学们，看来大家都觉得，这两小儿的笑，是――带点善意的。（停顿）说实话，要理解这个意思，的确是不容易的，但大家在读书与谈论之间，就感觉到了，真是“书读百遍，其义自现”啊。来，认识一下这句话吧。（出示一张纸卡片，上写：“书读百遍，其义自现”。师手指着）读。
生：“书读百遍，其义自现”。
师：那，读书这么大的好处，咱们可以让小儿再来笑一次。“孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎！”起。
生：“孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎！”
师：那同学们，面对两小儿的争论，孔子是不能决。然而今天，你们能道出其中的奥妙吗？＿＿＿＿来，你请。
生：我认为太阳它没有远和近，它只是方向不同。
师：噢，那大小怎么回事呢？
生：就像一连四家太阳，嗯，我们国家它这个嗯、夏天那个太阳就特别大，那些国家的太阳不一定很大。
师：这是你的理解，有补充吗？请坐。―――嗯，那个男生，那边有话筒。
生：我觉得中午和早晨，太阳的远近是一样的，它“大则近，小则远”是因为它刚出来的时候，周围的东西很多，它看起来就感觉大。
师：（急忙抢过话头）你认为它是显――得大，是吗？（生：嗯）中午呢？
生：到中午的时候，因为它在天空中，在广阔的天空中，看起来感觉，周围没有东西，看起来就感觉比较小。
师：显得小。那凉热能说出来吗？
生：凉啊，凉是因为那个、嗯、太阳早晨出来的时候，是斜照在地面的，嗯、然后到中午太阳是直照在地面的，直照在地面的的温度要比斜照在地面的的温度要高。
师：而且，这中午晒的时间呢怎么样？
生：长。
师：还长着呢。好，咱们来印证一下这位同学的说法，（播放多媒体），看来，这在同一天当中，无论是早晨也好，还是中午也罢，太阳到地球的距离几乎是――
生：一样的。
师：一样的。如果说这样有变化的话，像这样绕一圈，（演示：地球绕太阳），多久？
生：一年。
师：要三百六十五天呢。嗯、今天这个知识对我们来讲是很普通，但是，当年就难倒了孔子。孔子还说过（？）啊，不知道啊。对此，你们有什么看法呢？
来，你那儿有话筒，你说。
生：我觉得――孔子――居然说很对，他那个自己都说是知之为知之，不知为不知，是知也，那个他自己不知道，那个还说懂的话，那他就不是孔子了。
（师生热烈鼓掌）
师：嗬，能用孔子的话，来为孔子作评，水平（翘起大拇指）。
同学们，那现在，你觉得两小儿还可能不可能嘲笑孔子的意思呢？
生：不能。
师：好，今天，我们围绕一个两千多年前的一个故事谈起，谈到了“温故而知新”，谈到了“千里之行，始于足下”，在深入学习的过程中，认识到这文言文与现代文是有区别的，明白了“书读百遍，其义自现”的道理，最后，咱带着“孔子不能决”的遗憾，认识到孔子是一个实事求是的人。这么多的故事，四十分钟，大家都能有所感悟，了不起。还有点时间，想请大家结合你的情况同，把你印象最深的收获或者还有什么疑问写下来。注意，可以是一两句话，也可以是一两个词语，还可以是一个字，是一个符号。开始。
生动笔写。
师：（对一生）来，把这个彩笔写到那个纸上去，写大一些，待会儿好交流。
师：好，各位同学，咱就这样，暂时没有写完的，先停一停，来聆听。因为聆听也是一种学习。特别想说的，或者说想交流的，先举起来，咱看一看，来举高一点，咱互相看一看，对谁的感兴趣，你可以指一指，我帮你找。特想说的举高点。
生纷纷高举着自己的纸片。
嗬，这么多。（对一生）远远望去，这么一个大问号，能说说是什么意思吗？
生：我写的是两个字加一个问号。我认为呢，嗯、嗯、孔子又名孔圣人，为什么它连这个知识都不懂，还、人们还从古到今称他为圣人呢？
师：嗬，（师又惊讶又惊喜），这首先，从小处说，这是一种勇于探索的精神，往大处说，这个问题非常有价值。想知道答案吗？
生：想。
师：但是，老师今天可能不能给你答案了。如果同学们能对孔子的生平、思想、学问、人品等等，掌握一点的话，找点资料，选择合适的途径，查阅一下，可能――比老师的答案来得更好，行吗？
生：行。
师：好，还有什么想说。嗬，XX同学，你这怎么是一个9？
生：我画的不是一个数字9，而是一个逗号，（师高举纸片）人们都说那个做完一件事呢，要画一个圆满的句号，但我认为呢，学无止境，所以所以我画了一个逗号。
（热烈鼓掌）
师：嗬，难怪就连孔子有所不能决，咱依然把他称之为也圣人。同学们，今天老师从你们身上得到了分外的惊喜。这样，一堂课不能解决所有的问题，带着大家这个美妙的体会，走入生活，生活当中的问题，更加美妙。
谢谢大家。
（热烈鼓掌）
师：好，下课。同学们再见。
生：老师再见。

　　　【板书设计】

两小儿辩日

大则近， 小则远
故　（晨）　 （午）　　不能决
凉则远， 热则近