儿童哲学的实践与研究

03-14 23:03:57 | http:/www.youjiao51.com | 276次 | 课题研究

  一、课题提出的缘起
    （一）时代的召唤
    面对国际国内形势的深刻变化，未成年人思想道德建设既面临新的机遇，也面临严峻挑战。我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我未成年人进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。我国社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，为未成年人的全面发展创造了更加广阔的空间，与社会进步相适应的新思想新观念正在丰富着未成年人的精神世界。与此同时，一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道。与此同时，腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。本课题想通过儿童哲学的实践与研究为未成年人思想道德建设开辟一条新路子。
    （二）思考的重要性
    “人活着，要有自我选择能力、有思想的能力，这样‘人’才能成为一个人，不然，人只是一架会听、说、读、写的机器罢了。”（《快子，违禁物品》）；人要成为“人”，才能解快其他问题，而欲使人成为“人”，应使其能寻得自我，具有思考判断能力，才能独立判断是非，学会对道德加以思考，才能身体力行。
    近代教育愈来愈重视学习者本身的自我学习与思考，今天的社会是个多元、自由、复杂、资讯快速的社会，教育已不能停留在教授知识本身，重要的是教给学生自学的能力，让学习者会思考、判断、建立自我价值观，从而在生活中不断地自我学习与成长。这是一个思考的时代，更确切地说，现在是个需要思考的时代，但是今天，仍可发现许多人不习惯去思考。在面对变迁迅速的现代资讯社会，人们可能惶恐于不知如何抉择或判断。如果能教育学习者运用资讯、自行思考与推理、批判反省的能力，那么我们才能自由学习与运用资讯，而不是为之淹没或奴役。儿童哲学就是专门训练学生反思性思维、批判性思维，培养学生判断能力、应变能力和创新能力的课程。儿童哲学的实践与研究即禀此观念，教育学习者学习的态度，培养推理、判断、创造的能力，并养成随时反省、检视自我、为自己思考、寻求意义的求知习惯。
    （三）学习者的需求
    多年来，国内的教育环境一直没有多大改变，长期以来学校的教育偏重于知识的传授，忽视了学生能力的培养。学子们仍是在升学主义的阴影下求生存；在家长与教师的“重重保护”下，孩子们学会许多“知识”，但他也被教成“不敢”；长大后进入社会，仍找不到自己未来的比比皆是，在人际事务处理上，亦显得无所适从──家庭教育与学校教育，未曾培养他们解决问题的智慧，他们很少被教导要思考，整体社会价值观察与其信念抵触──终而不是随波逐流，就是挣扎一生。随着新课程改革的不断推进，教与学之间的矛盾日益突出。当前新课程改革亟待“转识成智”，即从“传授知识”转向“培养智慧”。小孩的推理及判断能力期待加强，最适当的帮助就是哲学中的逻辑和伦理学，让小孩更有理性，更会思考。何况儿童和哲学是一对天生的好朋友。哲学产生于人类的困惑和好奇的心理，而困惑与好奇恰恰是孩子特有的财富。古希腊哲学和我国的先秦哲学的奇葩开放在文明幼年时期，绝非偶然现象，它说明哲学跟幼稚心理的依赖关系。现代心理学的成果，特别是皮亚杰和维果茨基
    的研究说明儿童发展的早期就具有进行抽象思维的能力。在这种意义上，儿童哲学所做的不过是把本来就属于孩子的东西还给孩子罢了。正如儿童哲学的创始人李普曼所说：“哲学思考是儿童的一种基本要求，如同体育和音乐需求一样，它同样也该得到满足。因此，我们开展儿童哲学教育既是对学科课程教育的一个补充，也是开拓培养学生思考能力的新领域，并使二者相互渗透、相互促进。
    （四）课题的提出
    “儿童能学哲学吗？”许多人对哲学有颇深的误解，误以为哲学是大思想家、哲学家、伟人甚至圣人才能有的“专利”，殊不知哲学是最接近生活的、经验的，是个人整合经验、知识与思考的智慧累积，因此，小孩或一般成人当然也拥有自己的价值观与哲学观。美国儿童哲学之父李普曼教授认为：“儿童不但能学哲学，而且哲学与走路、说话是一样的，是人之初就该学的”。在他提出这个论点之前，德国哲学家雅士培在《智慧之路》一书中就已经表示，儿童是天生的哲学家。然而在岁月增长的过程中，由于没有受到适当的照料，这种最高层次的思考才渐渐消褪。
    籍于以上几方面的思考，我们提出了“儿童哲学的实践与研究”的课题，就是希望通过实践与研究，让儿童的最高层次的思考，与他们与生俱有的，对宇宙、自然、人及价值的思考兴趣、上下自由思考的综合能力能够得到应有的发展，从而真正提高小学生的道德水准，指导他们的行为。
    二、课题研究的视域
    （一）课题在国内外研究领域的现状与趋势简析
    ⒈国际
    儿童哲学是美国的李普曼教授于1970年左右创立的。在哥伦比亚大学教授逻辑时，他发现大学生的思考技巧非常的薄弱，于是开始着手发展适合学龄儿童的思考技巧教材与教学方法，以弥补在教育过程中常被忽略的思考训练，儿
    童哲学课程就这样诞生了。1974年，纽泽西州立蒙特克尔学院成立了儿童哲学促进中心，简称〈I.A.P.C〉，由李普曼教授和夏普教授主持，继续相关谭程的发展与推广工作，提供师资培训。国际儿童哲学会（ICPIC）每两年会在不同的国家举办国际会议，世界各国的儿童哲学教育工作者在会议中分享研究及教学的经验。
    1978年，当时任教辅仁大学哲学系，现任教于台东师院的杨茂秀教授把儿童哲学引进了台湾，并于1990年于台北市和平东路成立“毛毛虫儿童哲学基金会”推动儿童哲学。此基金会除翻译儿童哲学教材外，也开设相关学习课程。去年起基金会开始举办对外的师资培训课程，参加学员有在校生、教师及社会人士，而协助发展社区读书会、妈妈说故事等团体，亦是该基金会推广儿童哲学的方式之一。
    ⒉国内
    近年，我国全面推进素质教育，强调培养学生的创新精神和实践能力，实际上也就是对学生哲学思考能力的培养。近年来，理论界一些专家学者对儿童哲学进行了可贵的理论探讨。如杨国荣先生的《知识与智慧》、冯契先生的《哲学沉思》、陈桂生的《也谈有智慧的教育》、靖国平先生的《转识成智——当代教育的一种价值走向》等。
    从实践方面看，我国的中小学，甚至幼儿园，也正在尝试开展儿童哲学教育。1999年，在上海市教育科学研究院智力开发研究所的帮助下，上海市杨浦区六一小学也正式确立并启动儿童哲学校本课程的开发，制订了学校儿童哲学课课程方案。方案包括课程定位、课程特点等十二个版块，确立了“儿童哲学”的三级目标体系；常州市武进区星辰实验学校进行了“借鉴儿童哲学教育思想，改善学生思维品质的研究”的课题研究，着重研究了儿童哲学教育与小学语文课堂教学的改革的关系；1997年，我国昆明市铁路南站小学原校长、云
    南省特级教师彭琨引进了儿童哲学教育理论，编写了《儿童哲学丛书》，并在昆明铁路南站小学进行了相关的教学，意在培养学生科学思考的习惯和能力；2003年，一所系统训练科学思维能力的幼儿园——云南民航儿童哲学实验幼儿园正式开办，成为我国首次开 展儿童哲学试验的幼儿园。
    虽则中国尝试开展的儿童哲学教育正在为越来越多的人接受，但真正在中
    小学实施儿童哲学思考教育还为数不多，而且刚刚起步。我们浙江省还未有所闻，这是一个可以率先涉足的领域。
    （二）课题与国内外研究的联系与区别       
    ⒈联系：上述关于儿童哲学的研究都从不同的视角对儿童哲学进行了深入的探讨。这些研究成果对开展本课题研究有重要的借鉴和指导意义。本课题是儿童哲学教育研究的一个重要组成部分。      
    ⒉区别：上述研究成果，重在关于儿童哲学的课程开发或在某一学科领域渗透哲学思想的教育，重点都放在研究教师的身上，本课题将从实践上探讨小学儿童哲学教育的教学目标、教学内容、教学形式、实施途径和方法，克服当前教育教学重知识传授与掌握的倾向，开启和培养学生的潜质，使学生越学越善于思考，研究重点放在学生身上，关注的是学生的发展。上述关于《儿童哲学》的研究，主要是培养小学生哲学素养，本课题通过开展智慧性系列实践和操作活动，主要是在活动中培养学生科学的思维方法、学习方法和实践性智慧以及自我发展的能力。
    三、课题研究的意义
    （一）课题研究的实践意义
    ⒈来自教师的
    儿童哲学是以发展学生思维为教育目标的一门课程，通过儿童哲学的实践研究，“教育应发展学生的思维能力”这一教育理念就能很好地渗透到教师的意识和观念中。行动是受观念指导的，教育理念的更新之后，教师的教学行为随之也会有所改变。教师必然成为学生成长的引领者，学生潜能的唤醒者，教育内容的研究者，教育艺术的探索者，学生知识建构的促进者，学校制度建设的参与者，校本课程的开发者……为教师专业成长创造机遇。
    ⒉来自学生的
    长期以来学校的教育偏重于知识的传授，忽视了学生能力的培养。随着教育改革的不断推进，教与学之间的矛盾日益突出。新教育更注重的是在知识传授的同时进行方法的启迪、对未知知识的探究。由此，我们将儿童哲学作为一
    项智慧启迪的教育活动。它是一种根据儿童的年龄特点，充分开掘儿童好奇的天性，培养儿童发现、辨析、判断、创造能力的学问,以启迪儿童智慧为目的,重在对儿童进行多角度思考能力的训练，初步掌握批判性思考与反思性思考的基本方法，培养儿童逻辑与认知能力,以养成儿童在日后生活中能够主动“为自己思考”以及“寻找自己的意义”。
    ⒊来自教育改革的
    小学开展儿童哲学的实践研究是当代教育的必然走向，是人类的主体性和自我超越性的实践活动不断发展的必然反映；是人类步入智慧化时代的需要；是当代教育观念的整体转变以及当代教育智慧化的需要。注重培养学生的智慧是世界教育改革的一个显著特征。开发小学儿童哲学教育有助于克服当前教育教学重知识传授与掌握的倾向；有助于转变教育者的观念，转变学生的学习方式；有助于加强未成年人思想道德建设。通过开展智慧性系列活动，启迪学生思维，培养他们灵性，引导学生亲近智慧、追求知识、发挥生命潜能，学会理性思考，展示个性特长。
    （二）课题研究的理论意义       
    儿童哲学是引导与启发儿童原有的思考潜力，期望藉由团体合作与互助，培养儿童推理、判断与创造的能力，同时经由个人独立思考与经验合作的历程中，学会尊重他人，并能合理评断他人意见的价值观（毛毛虫儿童哲学基金会，《儿童哲学简介》）。“哲学传统的定义之一就是思考，思考贡献自己于思考的提升”（周俊良）。孩子是富于幻想、天真的，不同于成人的社会化，受到了世俗的牵制束缚而使得思路窄化固著，因而在儿童阶段是最适于引入儿童哲学教育领域的。实施儿童哲学教育，则是希望能让儿童养成随时反省以及检视自己思想，为自己思考、求意义的态度，是种不仅具有批判和创造性，也是具有人文关怀性的思考（详见《儿童哲学简介》）。
    因此，就教育观点来看，儿童哲学本身就是教育，儿童哲学的实施，就是
    在实现儿童为自己思考的自主教育本质。 小学儿童哲学教育研究是对学科教育的补充，开拓了培养学生智慧的一个新领域，并使二者相互渗透，相互促进，能够为实施素质教育、生命教育拓展新的内涵，探索一种新的实践途径、方法和内容，从而丰富教育理论。
    四、课题研究的界定
    （一）课题的理论   
    儿童哲学教育是我们这个时代“最需要的文化行动之一”，是哲学和教育的事业，必须在道德、做人、生活、智慧的教育环境中构建其内容和理论。但令人遗憾的是，人类目前尚未建立较为完整的儿童哲学教育活动的内容和理论。因此，我们只能从已有的哲学、人类学、文化学等学科的研究成果中寻求活动的内容和规律。
    ⒈哲学理论。在西方，哲学即爱智慧，即思考。儿童自身原本潜藏着能大量开展的思考智能，并在日常生活中已经常或隐或显地进行知性探究的活动，只因成人世界偏差的教学方式，及生活上的错误压抑，未曾对此巨大潜能加以适当充分开发，而导致此单纯、敏锐的思考智能，随年龄增长，反而变得退化、迟钝，是故从改善儿童思考能力着手，将曾进吾人之思考能力（林伟信）。VYGOTSKY提出“潜进发展区”的概念，说明了儿童的可塑性、潜在的发展性，儿童哲学教育理念即本此概念，有着启发儿童心智的基本教育观。运用哲学的方法论，指导此项课题研究，启迪学生思维，培养学生的哲学素养和思考能力。
    ⒉智慧论。多元智能是 由美国哈佛大学零方案的共同主持人，哈佛大学的教育教授豪尔——迦纳博士在1983年提出的。每个人具有最基本的九种智能。九种智能具体指语言智能、数学逻辑智能、视觉空间智能、音乐智能、人体运动智能、人际智能、自然智能、自省智能、存在意识智 能。这是人类用来学习，解决问题，以及创造的工具，也是每个人都应开发、都会使用的工具。这九种智能的不同开发程度，不仅决定了人的个性区别，也与素质教育的应然
    性、必然性和实然性，有着 内在的有机的密切联系。近年来许多国家莫不致力于教育改革，虽然各有不同的方向与重点，形成了一股全球性的潮流。我们也像世界许多地区的教育工作者一样，在教改的过程中对迦纳提出的多元智慧论(或多元智能)(Multiple Intelligences, MI)有一些期许。他的多元智力论为希望带好每一位学生的教育工作者破除单元智力观的迷思，从更宽广的角度来诠释智力的定义，而不是仰賴纸笔为主的标准智力测验，做为測量和鉴定学生智力的唯一工具。建议学校教育与课程设计，应着重于指导学生对核心课程有深入的了解，以及培养学生实际应用知识和解決问题的能力，而不仅是鉴定和发展学生的多元智能。
    ⒊思辩论。 古代教育家非常重视思维在学习中的关键作用。他们认为通过闻见等获得的知识经验是零碎的杂乱的，必须运用思维对其进行加工处理过滤，才能使其系统化（结构化）。因此学习不能停留在闻、见等感知阶段，应当重视“思”的作用。孔子说：“学而不思则罔。”“思”一方面对感知获得的知识分析整理、归纳概括，提高到理性知识水平。一方面将表面认识深入化，孔子主张多问几个“如之何”，以便开动脑筋，活化思维，“不曰如之何、如之何者，吾未如之何也已矣。”孟子说：“思则得之，不思则不得也。”荀子说：“思索以通之。”〔5〕所谓得之通之， 说的都是理解把握事物的本质和规律。其后很多教育家都强调“思”，把“思”理解为“心解、心悟”。他们说：“不徒耳目，必开心意。”（王充）“学必心解”（郑玄），“学贵心悟”（张载），“学贵得之心”（王阳明）。他们认为，只有“思”才能领悟、把握事物的意义和本质。
    综上所述，古代教育家从不同角度不同程度地论述了学习不仅需要以感知、注意、记忆、理解等认知能力的发展为基础，而且需要培养和发展认知能力。其中，思维能力尤其受到历代教育家的重视。不仅“思”在学习中发挥着关键的作用，而且“思”应成为发展学生智力的核心，把培养和发展学生的思维能力作为教育学习的中心任务。
    （二）课题的界定
    简单的说，儿童哲学Philosophy for Children即是儿童由生活中所自发思考之事物。
    儿童哲学就是教育。儿童哲学之父李普曼Lipman指出，教育基本上是一种“探究”的活动，教育的历程与教育的目的，是为了教育出能超拔独立、有
    思想的人，而非仅是知识丰富的人（林伟信）。“儿童哲学主要在提供孩子一个有利讨论的情境，让孩子在安全客观的探究环境里，自由思考，寻找意义。”（《毛毛虫通讯》，8期，1版） 。
    儿童哲学是为孩子们写的哲学。是一门运用于教育中，训练和发展具有较高水平的、熟练地思维推理和思维判断能力的学生的哲学，它把苏格拉底、柏拉图、孔孟等伟大先哲们的哲学思相简化到孩子们能理解和接受的水平，它根据儿童心理发展的内在规律和不同阶段的认知能力，采用通俗易懂的语言、富于哲理的故事，运用对话的形式引起儿童的思考，诱发孩子们自己提出问题，最后让他们在集体探究、讨论中自己找到答案。
    儿童哲学是一门智慧课，带领孩子们去关注身边的哲学，去领悟生活中的哲学，它有别于大学里的哲学课，又有别于小学中已经开设的任何一门学科，但是它与每一门学科都有着非常密切的关系。在课堂里主要进行科学的思维训练，使学生掌握基本的思维方法，培养讨论的习惯，学习的习惯，但是它又是不是单纯的思维训练课，在教材的选择上必须有伦理学，逻辑学，认识论的问题存在。
    儿童哲学是一个浩瀚广阔的思考空间，是一个启迪智慧的心灵空间，是一个自由开放的想像空间。
    五、课题研究的内容
    本课题旨在通过深入的研究，达到以下预期的目标：
    1、打破学生常规的单一思维，培养学生多角度思考、换位思考，发展学生思维的广度和深度。——善思
    2、学会与人和睦相处（推已及人）；认识世界的多样性；初识人生价值观。——立行
    3、学会辩别是非曲折，学会在批判中接受，在接受中批判。——明辩
    4、学会反思自己的言行，总结自己的得失损益。——省悟
    为了达到以上预期目标，本课题主要从以下四个方面展开研究：
    （一）儿童哲学资源的开发。
   运用多种渠道，多方位地开发能进行儿童哲学教育的资源。主要从以下
    几个途径进行开发：
    ⒈从书籍中摄入。
    从《寓言故事》、《成语故事》、《童话故事》与《新闻故事》等这些书籍中寻找适合学生年龄特点的故事，以多角度的课堂提问引导学生思考。
    从书籍中收集适合儿童年龄特点的名人名言作为哲学教育的材料，引导学生思考，从中悟出人生。
    范例：
    《望梅止渴》、《三个猎人》、《判断与推理》等可以成为儿童哲学课的教材，通过阅读，提出问题，研究问题。
    ⒉从教材中挖掘。
    寻找各学科教材中的矛盾处，形成哲学话题，引导学生多角度思考。如数学课的同一题的不同的解题思路；音乐课的同一首歌唱出不同的情感；同一情境作出不 同的曲、词；美术课的同一幅画的不同欣赏；同一景色的不同作画；语文课的习作中的同一景物的不同描写等。
    范例：
    习作《春游》
    语文课文《闪光的金子》教学片断：
    生1：我有个问题，为什么徐虎不接受大公司的高薪聘请而愿意每天为小区的居民忙碌奔波呢？
    生2：因为他觉得为居民解决困难是件非常快乐的事！
    生3：他每天那么忙，还要工作到很晚，这么辛苦还会觉得快乐吗？
    （班上学生纷纷议论，窃窃私语）
    师：同学们，你们能提出自己的看法非常好，确实，要想真正感受徐虎是个怎样的人，为什么文章中称他为“闪光的金子”，还得来理解一下快乐的含义。下面，请同学们四人一小组来谈谈你感觉最快乐的事是什么？
    ……
    生1：我最快乐的事是考试得满分。
    生2：我最快乐的事是爸妈给我过生日。
    生3：我最快乐的事是星期天没有作业。
    ……
    师：可我们能说快乐等于过生日，等于满分吗？
    生：不能。
    师：那你能用一句话概括说一说快乐是什么吗？
    生一起讨论阐述最后在老师的帮助下形成“快乐”的概念，并感受出每个人对快乐的体验是不尽相同的，有人觉得自己的个人愿望实现了觉得快乐，有人是在为别人服务的过程中体验到了快乐的滋味，而像徐虎那样不以自己得到高薪，获得享受为目标，却以长年累月为别人 解决困难为快乐实在是一般人 难以做到的，所以人 们都称他为“闪光的金子”。课后再让学生去按触各种行业的人，各种年龄阶段的人，去听听他们的快乐是什么……有可能的话而后还可以一起来初步探讨我们的人生的意义、价值……
    在这个片断中，老师以学生的提问为切入口，抓住“快乐是什么”这个哲学问题激活了学生的思维，帮助学生提高了认识。
    ⒊从生活中提炼。
    亲近孩子，走近孩子，通过活动、谈话、日记等渠道，提炼孩子生活中的事件作为哲学故事，立为话题，进入课堂。
    范例：
    电视剧《还珠格格》风靡一时，小燕子赵薇是孩子们最喜爱的明星，我们在一位学生的日记中知道这则“假唱”新闻。就决定将孩子的日记作为基本教材，进行教学。教师形成三个主要问题：（1）假如你是花高价买了票的观众，听到小燕子在台上假唱，你会怎么想？（2）假如你是小燕子的亲朋好友，你会怎么想？（3）假如你是小燕子本人，能说说你假唱的理由吗？通过角色体验，角色互换，在多角度的思维中，让学生自己去做出正确的道德判断。
    （二）儿童哲学课程的设置。
    ⒈设置科学的教学时间。
    把儿童哲学作为一门基本课程进行开设，使学生受到系统的哲学思维方式的训练，使哲学成为儿童的一种基本需求，如同体育、音乐的需求一样。
    （1）单独专设：从课程设置的“地方课程和学校课程及综合实践活动”（4节）中，每周抽出一课时作为儿童哲学课，每课时40分钟，每学期一般安排16课时。
    （2）儿童哲学课实验主要安排在四、五年级学生中进行，由实验年级的语文教师担任教学任务。
    ⒉采取有效的教学方法。
    学生在思考问题时往往有着一种趋同心理，当一个同学发表自己的看法后，其他同学就会纷纷模仿，思维具有明显的一致性倾向。有的学生没有认真聆听他人发言的意识，经常重复他人的观点，表现为思维没有独特性，有的学生不能做到深思熟虑，总是急切是想要回答问题，思维没有深度，所以在教学方法上着重研究以下几点：
    （1）重视群体探究。
    科学的进展依赖于一个大的智囊集体的共同探究，这个集体超越了任何一个个体的思维者，最终超越了时间和地域的界限。所以我们这里所说的群体探究不是竞赛场，不是单一片面的认识，不是独生子女的惟我独尊，而是孩子们互相切磋、互相学习的环境。
    （2）鼓励别出心裁。
    我们的课堂统一的东西太多，为了便于管理，大家喜欢用统一的标准来要求所有的孩子，从问题答案到作业内容，从日常行为规范到课堂纪律的绝对服从，其结果是使儿童形成循规蹈距的思维模式。为了使自己的一言一行都符合标准，孩子便很难去尝试着发表一些独特的见解，做一些与众不同的事情，这最终必将导致孩子的从众性。从众性的形成，对于儿童思维能创造能力的发展是非常有害的。因此，我们在课堂上要减少统一，鼓励求异，要为“别出心裁”摇旗呐喊。
    （3）培养反思能力。
    反思一件事的目的行为，反思自己的得失损益……培养学生撰写“行为分析日记”爱因斯坦曾经说过：“提出问题往往比解决一个问题更重要。”纵观人类社会发展的历史，科学上的突破，技术上的革新，艺术上的创作，无一不是从发现问题、提出问题开始的。可以这么说，一切发明创造都起源于“问”，没有“问”，就没有发明；没有“问”，就没有创造。所以发展学生思维，培养学生创新精神，最首要的是要让学生学会提出问题，具有强烈的问题意识和提出问题的能力。
    ⒊建构大致的主题框架。
    （三）儿童哲学课型的探究。
    与活动相结合，让哲学走入学生的生活，让学生在“做”中感受哲学，在亲自参与中体验哲学。主要研究以下问题：
    ⒈实践活动课型。
    （1）研究活动的素材来源。（主要是学校、家庭、社会三个方面）
    （2）研究活动的开展形式。（哲学剧场、哲学论坛、课外阅读、哲学咨询、特色活动……）
    这块主要放在班队活动课中进行，由班主任老师具体负责。
    ⒉实验操作课型。
    （1）实验内容的研究。
    （2）观念建构的研究。
    这块主要放在科学（常识）课中进行，由科学教师负责承担。
    ⒊案例教学课型。
    选取一个个贴近学生生活、平时道德行为的案例，运用“辩论会”形式展开，让学生在热烈的辩论中学会思考，学会分析，学会分清是非……提高思维能力和道德水准。
    探究：●如何把辩论会开得有深度？（教师的启发、引导）
          ●社会上的反面例子怎么引导？
          ●道德两难问题。
     六、课题研究的方法
    （一）观察法。观察开展儿童哲学教育以后学生认识问题、思考问题、解决问题等方面的变化及思想道德方面的提高程度。
    （二）行动研究法。在儿童哲学教育活动中进行研究。
    （三）个案研究法。对学生思考能力“质”的变化进行研究。
    七、课题研究的步骤
    第一阶段： 2004年 10月。课题研究，阅读文献资料制定研究方案，培训课题组成员。
    第二阶段： 2004年11 月--2005年9月。实施研究方案，开展儿童哲学的实践。
    第三阶段： 2005年 10月。课题研究总结，撰写研究报告，成果鉴定。 
    八、课题研究的条件
    （一）研究人员精良。
    我们学校近几年立项的省级、绍兴市级课题众多，已经造就了一支精良的
    科研队伍。就本课题研究而言，组长钱章江校长，具有多年的科研经验，而且是国家级的名师班学员，具有很高的理论水平。其他课题组成员，是由分管教学教科研的副校长、教科室主任、校骨干教师组成，富有教学科研经验，拥有一技之长。这样 一支研究队伍，完全能够胜任本课题的研究工作。
    （二）研究氛围浓厚。
    我校已经立项的绍兴市级课题《青年教师的成长成才研究》及嵊州市级课题《发展多元智能与营造优质教育相关性研究》已轰轰烈烈地开展了一年，通过这一年的研究，已经转变了教师的观念，使我们的教师在教学中能够达到具备多元化的知识结构，提升了教师的多元智能。这就为本课题的研究提供了一个良好的环境。
    （三）研究经费到位。
    本课题研究的开展，需要充足的经费作后盾。为了保证课题的顺利进行，校长室已作出决定，拨出一万元作为专款专用。具体安排如下：
    （1）教师培训费：2000元
    （2）有关书籍费：1000元
    （3）校本教材印刷费：1500元
    （4）师生奖励经费：1500元
    （5）各种活动经费：4000元
    九、课题成果的形式
    （一）阶段性成果：系列论文、教学案例或反思集、活动剪辑图像资料。
    （二）终结性成果：研究报告
   
    十、课题的组织和管理
    顾问：
    徐凌云：教师进修学校工作，中学高级，名师培养对象，市学术技术后备人才，具有非常强的科研能力，许多高层次的课题多次获奖，百篇论文发表在省级及以上的刊物上。
    组长：
    钱章江：校长，中学高级，国家级名师培养对象，多次负责市级以上课题的研究工作并获奖。负责课题的指导工作。
    成 员：
    王义东 ：教学副校长，小学高级教师，省第二届名师班学员，市学术技术后备人才， 多次承担市级以上课题的研究，成果多次在市级以上获奖，20多篇论文获奖或公开发表。负责课题的整体规划。
    陶华燕：教科室副主任，小学高级教师。市教坛新秀、教学能手，多次承担嵊州市及以上课题研究，6篇论文在国家级刊物发表，嵊州市级论文获奖18次以上。负责课题的具体落实，资料的积累，数据分析。
    徐夏敏 ：教科室副主任，小学高级教师。市教坛新秀，名师班培养对象。多篇论文获奖或发表。负责案例教学课型的研究。
    赵予心：教导处副主任，校总辅导员，小学高级教师，市教坛新秀，多篇论文发表或获奖。负责本课题的实践活动课型的研究。
    蒋锋：数学教研组长，负责数学学科儿童哲学的实践与研究。
    姚少祥：语文教研组长，负责语文学科儿童哲学的实践与研究。
    魏艳艳：音乐教师，负责音乐学科儿童哲学的实践与研究。
    许伟红：美术教研组长，负责美术学科儿童哲学的实践与研究。
    徐亚明：《品德与生活》（《品德与社会》教研组长，负责品德学科儿童哲学的实践与研究。
    范浙英：英语教研组长，负责英语学科儿童哲学的实践与研究。
    张小平：科学教研组长。负责操作实验课型的实践与研究。

                                                                            鹿山小学课题组
                                                                               2004年10月