数星星的孩子
教材说明
〔解题〕
《数星星的孩子》是一篇融描写人物、科学知识、思想品德教育为一体的好文章。文章通过对张衡观察天上星星这一故事的记叙,突出表现了张衡从小就善于观察和思考的好品质。
〔结构分析〕
本文是一篇记叙文,讲的是张衡小时候数星星的故事。共有6个自然段,可以分成四部分:
第一部分(第1自然段):写一个孩子在数星星。
第二部分(第2~3自然段):是奶奶和孩子的对话,孩子告诉奶奶星星能数得清。
第三部分(第4自然段):是爷爷说的话,告诉孩子关于星星的知识。
第四部分(第5自然段):写孩子终于弄清楚了北极星和北斗星的关系。
第五部分(第6自然段):写这个孩子就是张衡,长大后成了著名的天文学家。
〔语意理解〕
“晚上,满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。”
这是一个比喻句,把星星比作了珍珠,把深蓝的夜空比作了碧玉盘。珍珠很美,碧玉盘也很美,可是作者想说的不是珍珠的美,也不是碧玉盘的美,而是星星的美!“撒”字用得很好,说明天上的星星很多,把星星写活了。
“一个孩子坐在院子里,靠着奶奶,仰起头,指着天空数星星。”
“坐、靠、仰、指、数”,是孩子数星星时的动作,可以看出他非常认真。这几个动作给我们描绘出一个非常可爱的孩子的形象。
“一颗,两颗,一直数到了几百颗。”
“一颗,两颗,”中间用逗号停顿,表示时间较长,说明张衡一边数一边想,一边数一边记,数得非常认真!“一直”说明他有恒心有毅力,不管多累,也要数下去,找到他想知道的答案。
“傻孩子,又在数星星了。”
“傻孩子”是奶奶对张衡的昵称,可以看出奶奶对张衡的爱。“又”,说明他以前数,今天又数了,经常数。
“孩子说:‘奶奶,能看得见,就能数得清。星星是在动,可不是乱动。您看,这颗星和那颗星,中间总是隔那么远。’”
“能看得见,就能数得清”这说明他观察仔细,数星星不怕苦,决心大。他说“星星数得清”也是有根据的,他的根据就是下面两句话:“星星是在动,可不是乱动”“这颗星和那颗星,中间总是隔那么远”。他观察得多仔细啊!“总是隔那么远”说明星星不是在乱动。
“爷爷说的话是真的吗?这孩子一夜没睡好,几次起来看星星。他看清楚了,北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。”
“一夜没睡好”,说明他一直在想爷爷说的话,是不是真的呢?他一定要弄清楚!“几次起来看星星”,说明他非常有恒心,而且观察得非常细致,不然,没有必要几次起来看星星。爷爷告诉他关于星星的知识以后,他认真看,认真想,说明张衡从小就刻苦钻研,所以后来才成为著名的天文学家。“果然”是“真的是这样”的意思,爷爷说北斗星绕着北极星转,事实证明,北斗星真是绕着北极星转。
“这个数星星的孩子名叫张衡,是汉朝人。他长大以后刻苦钻研天文,成了著名的天文学家。”
“汉朝”是中国古时候的一个朝代,离我们现在有一千七八百年。“刻苦钻研”意思是非常认真、非常细心地研究,不怕苦,不怕难。“天文学家”是研究天上的太阳、星星、月亮这些
体分布在哪儿、怎么运行的专家。
〔写作特点〕
1.充满童趣。
2.语言质朴。
3.以小寓大。
教学建议
〔教学目标〕
1.了解张衡从小爱好天文,喜欢研究,长大以后才成为著名的天文学家。
2.学习张衡从小善于观察和思考的好品质。
3.能正确、流利、有感情地朗读课文。
〔教学重、难点〕
1.了解张衡在小时候是怎样爱好天文,喜欢研究的。
2.启发学生观察研究自然现象的兴趣。
〔教学准备〕
教学挂图。
〔教学时间〕
建议本课教学1课时。
〔阅读建议〕
1.指导学生初读课文。一要读准字音,二要读通顺,做到不漏字,不添字。
2.教师(或录音)示范朗读。可重点示范读第一自然段。注意“珍珠”和“碧玉盘”的读音,要读得亲切、可爱。“一颗,两颗”中间的逗号要停顿稍长,读出孩子数星星的认真劲儿,突出孩子数星星的耐心。
3.让学生自由读课文。每个人对课文可以有不同的见解,要读出自己的真实感受。要有足够的时间让学生自读自悟,可自由读或小组交流读。
4.让学生畅所欲言,谈谈自读以后的感受,整体感悟文中蕴涵的情感。
5.找出自己最喜欢的段落读一读,说说为什么喜欢。
6.分角色整体朗读课文。先在小组里练习,然后指定小组在全班展示。
资料
[张衡(78-139)]字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多,风格也各不相同。有的形式短小,重在抒情,如《归田赋》;有的气势磅礴,广写景物,如《二京赋》;有的特色突出,独树一格,如《四愁诗》《同声歌》等。和帝永元十二年(公元100年),23岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿,掌管文书工作。并在办理政务之余,潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材,先后花了十年功夫,于安帝永初元年(公元107年)写成著名的文学著作《东京赋》和《西京赋》,总称为《二京赋》。文中,张衡以很大的篇幅无情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日,遑恤我后,既定且宁,焉知倾”的腐败寄生生活,受到人民的欢迎而传诵于世。
在张衡34岁的时候,他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄(公元前53-公元18年)的哲学著作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面,引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。
安帝永初四年(公元111年),张衡应征进京,先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长,前后达14年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间,对天文历算进行了精湛的研究,做出了重大的贡献。
汉朝时,关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种:盖天说、浑天说和昼夜说。盖天说创立最早,它认为天在上,地在下,天像一个半圆形的罩子,大地是平的,或者像一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的,日月星辰会转入地下。至于大地,早期的浑天说认为大地是平的,东汉三国时期的陆绩(公元187-219年)等进一步提出了大地是球形的概念,使浑天学
臻于完备。昼夜说却认为天没有一定的形状,而是无边无际的充满气体的空间,日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察,认真研究了这三种学说,认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论,在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上创制了一个能够精确地表演浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算,具有很强的革新思想,先后写出了《灵宪》《灵宪图》《浑天仪图注》等天文学著作,成为东汉中期浑天学说的代表人物之一。
张衡还创造了第一架测试地震的仪器———候风地动仪,制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡之所以能够在科学上做出杰出成就,成为伟大的科学家,和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献,是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦,在所从事的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格。而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。
永和四年(公元139年),张衡请求告老还乡不准,又被调到朝中做尚书,但只任职一年就与世长辞了,终年61岁。
为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,将小行星1802命名为“张衡小行星”。